Tāpēc mīlestībai ir dažādas analoģijas, dažādi paskaidrojumi un motīvi. Un daži no tiem ir ļoti veiksmīgi. Katra analoģija pati par sevi sniedz noteiktu informāciju un vienlaikus attieksmi, noskaņu. Mīlestībai ir daudzpotenciāli salīdzinājumi, tie parasti ir simboliski un tiem nav konkrētas informācijas, tās neatklāj mīlas būtību. Bet ir daudz ar zinātnisku vai filozofisku nozīmi. Tagad mēs centīsimies iedomāties mīlestību caur ekonomisku filtru, un mēs iepazīstināsim procesu, izmantojot ekonomiskās analoģijas.
Kas rodas prātā, kad dzirdat "mīlestību kā ekonomisku apmaiņas veidu"? Iespējams, ka tev tūlīt ir spīdzināti cilvēki vai meitene, kura satiekas ar vīrieti, tikai tāpēc, ka viņš ir vodenegs. Bet patiesībā šajā pantā mēs nerunāsim par naudu, bet par mīlestības asi, kas vietās ļoti līdzinās ekonomiskajai apmaiņas formai.
Psihologi ir pamanījuši šo analoģiju kopš Otrā pasaules kara beigām, tiklīdz sabiedrība, ekonomika un mūsu dzīves stils sāka mainīties. Patiesi, attiecības starp cilvēkiem pastāvīgi mainās, atkarībā no vēsturiskās ietekmes, tehnoloģiju attīstības un tautas psiholoģijas. Kā jūs domājat, cik no šī brīža sabiedrība ir mainījusies? Ko mēs redzam šodien un mīlestību? Un kāda forma viņi šodien saņem?
Pievēršam uzmanību vienai no psiholoģiskajām teorijām, kurās cilvēku attieksme ir līdzīga pirkšanas un pārdošanas darbībai tirgū.
Tirgus, preču formas
Katram no mums ir tikai viņa raksturīgās iezīmes un sejas, taču mums visiem ir kopīgas pazīmes, tendences, iezīmes. Kāds saprātīgāks, kāds ir vairāk talantīgs. Un tomēr, katrs no mums ir saistīts ar sabiedrību, mēs meklējam dažus ideālus, kurus tā mums piešķir, ko tā uzliek. Mēs visi nonākam "tirgus attiecībās", mēs vēlamies "nopirkt" noteiktas pazīmes, atdodot to, kas mums ir.
Katrs no mums jau zina, ko grib. Ja mēs to pilnībā neapzināsim, tad mūsu laikā tas tiks atklāts mūsu bezsamaņā. Kad mēs meklējam mīļoto, un, meklējot hipotētisku un potenciāli mēs vienmēr esam, tad mums jau ir sava shēma, reklāma, rīcības plāns. Mitak vai citādi pastāvīgi filtrējot apkārtējos kandidātus saistībā ar kvalitāti, kas mums nepieciešama. It kā mēs meklējam produktu ar funkcijām un īpašībām, kas būs vajadzīgas saimniecībā. Parasti mums ir atšķirīgas garšas, taču tām tomēr ir kaut kas kopīgs, proti, vērtības, ar kurām mēs izvēlamies potenciālo partneri. Mēs gribam saprātīgu, skaistu, interesantu, ar labu humora izjūtu, drosmīgu, drosmīgu, sociāli ilgtspējīgu vīru. Kā likums, visām šīm laba rakstura īpašībām ir sava hierarhija pēc svarīguma, nepieciešamības pakāpe, tomēr lielākā daļa no tām pastāvīgi sastopas ar katra "vēlmju" sarakstiem. Vienkārši katram no mums ir vajadzīgs cits produkts - kāds ir vairāk pateicīgs par skaistumu, un kāds ir atjautības prāts, jo kāds svarīgāks ir viņu rakstura spēks, un citiem nepieciešams liekums un iesniegšana. Protams, ir cinistiski pielīdzināt cilvēkus ar precēm, bet katram no mums ir sava preču vērtība. Mūsu vecāki iegulda naudu mums, viņi māca nepieciešamās lietas, kamēr mēs sevi augt, lai "nopirktu sevi par cenu". Prostitūta šajā ziņā ir spilgts un nežēlīgs piemērs sievietes iepirkšanas akcijai - mums ir vajadzīgas viņas vērtības, un šajā gadījumā mēs varam nopirkt savu ķermeni, skaistumu, mīlestību un maksāt naudu. Tas ir atklāts akts, kurā sieviete, persona darbojas kā prece. Šeit arī notiek pirkšana un pārdošana, kā arī laulības tiesību akts. Vienīgā atšķirība ir tā, ka mēs pērkim sievieti stundu vai visu mūžu. Kas mums nepieciešams: ķermenis vai raksturs, cilvēka dvēsele?
Priekšrocības vērtības attiecību tirgū
Apsveriet šo piemēru: skaista sieviete meklē vīrieti. Viņa ir erudīta, daudz lasīta, izskatās lieliski, viņai ir šiks skaitlis, un viņa piesaista daudzus spēcīgākos seksa pārstāvjus apkārt. Viņai ir nevardarbīgs raksturs, viņa ir pašpārliecināta, radoša. Tādēļ viņa ir "vēlams priekšmets" mīlas tirgū, un viņai ir visdažādākās izvēles iespējas, jo lielākā daļa prasmju kā potenciālas sievas viņa apmierina. No tā izrādās, ka viņa, visticamāk, nemeklēs stulba, neglīts cilvēks, kurš nespēs apmierināt savus jautājumus. Viņa meklē kādu cienīgu indivīdu, lai apmainītos ar īpašībām, proti, ko šodien sieviete patiešām ir nepieciešama - sociāli attīstīts cilvēks, kas ir gudrs, skaists, ar humora izjūtu un savā veidā ir interesanta un burvīga personība.
Sievietes skaistums un cilvēka sociālais stāvoklis ir visizdevīgākais un biežākais pieprasījums mūsdienās. Viņiem ir gandrīz vienāds spēks. Sievietes skaistums ir viņas īpašība, vērtība. Tas patērētājam dod nelielu labumu, bet tas ir spēcīgs raksturs apmaiņai. Skaistums tiek dots sievietei no dzimšanas, tā ir viņas ķermeņa un īpašību harmonija, viņa var tikai rūpēties un saglabāt šo harmoniju. Cilvēks, lai būtu vēlams mīlas tirgū un pārstāvētu piemērotu apmaiņas objektu, jums ir daudz jāstrādā pie sevis. Meklējat sociālo statusu, attīstot vīriešu personības iezīmes, mācās būt drosmīgs, gudrs un kompetents, sieviešu izturēšanās un pieprasījums, izpratne par viņu psiholoģiju ... Cilvēks dara daudz vairāk pūļu, lai būtu vēlams un mīlēts, lai ievērotu sociālās normas. Sievietei skaistumu var dot kā dāvanu no dzimšanas brīža, un vairumā gadījumu tas nav atkarīgs no tā. Skaistuma trūkums viņai bieži ir letāls, un šeit meklēšana tiek samazināta tikai uz veiksmi.
No otras puses, skaistumu kā vērtību gandrīz neiespējami zaudēt vienā dienā, tajā pašā laikā, kad vīriešu sociālais statuss un materiālās vērtības ir bīstamākas.
Galu galā
Vai jūs saprotat šo priekšmetu būtību? Vai jūs piekrītat, ka šodien attiecības ir vairāk kā pirkšanas un pārdošanas darbības, un mīlestība daudziem tiek uzrādīta kā ekonomiska apmaiņas forma? Anyway, katram no mums ir mūsu pašu viedoklis un attieksme pret to, kas mūs ieskauj. Kāds zina, kā mīlēt, meklēt romantiku, dziedāt serenādes un apbrīnot citas personas dvēseles skaistumu, sajust mistisku saikni starp "pusi", zina, kā atrast patiesu un patiesu mīlestību uz dzīvību. Citu attiecības patiesībā ir līdzīgas preču apmaiņai un nespējai šķērsot savas pašcieņas robežu. kā mēs mīlam - mēs izlemtu un tikai mēs.