Surogātmātes ir papildinoša reproduktīvā tehnoloģija, kurā sieviete piekrīt paciest un pēc tam dzemdēt bērnu, kas viņai ir bioloģiski svešs. Tad jaundzimušais tiek nodots tālākai izglītībai citiem cilvēkiem - viņa patiesajiem ģenētiskajiem vecākiem.
Tiesiski tie tiks uzskatīti par šī bērna vecākiem. Dažreiz surogātmātes ir arī teiktas gadījumos, kad sieviete apaugļo ar vīrieti, un pēc tam bērns pārceļas uz šo vīrieti ar savu sievu (ja viņš ir precējies). Šajā gadījumā surogātīte ir arī bērna ģenētiskā māte.
Vēstures jautājumi
Surogātmātes ir daudzus gadsimtus. Pat senajā Romā, kas vēlas nopelnīt vīriešus, viņu jaunās sievas deva "noma" bērniem bez pāriem. Bērns, kas dzimis no šādas "nomātās" mātes, vēlāk bija šī laulātā pāris likumīgais bērns. Sievietes, kas dzemdēja, pakalpojumi tika dāsni apmaksāti.
Agrāk bagātajos ebrejos neauglīgās sievietes izmantoja vergu pakalpojumus, kuri tika izmantoti, lai dzemdētu bērnus no šīs sievas vīra. Pirmais bērna piedzimšanas brīdī uz viņa rokām nekavējoties uzņēma likumīgu sievu, parādot pilnīgas tiesības uz bērnu.
Zinātnes un tehnikas attīstība kopā ar sieviešu emancipācijas procesu radīja jaunus ģimenes neauglības problēmas risināšanas veidus. Mūsdienu "surogātmātes" jēdziens ir tieši saistīts ar mākslīgās un ekstrakorporālās mēslošanas tehnoloģijām. Šodien ģenētisko materiālu ņem no gan ģenētiskiem vecākiem (un ne tikai no vīra, kā tas bija agrāk), un "sēž" dabīgā dabiskajā "inkubatorā" - izvēlētās surogātes mātes organismā.
Pirmais veiksmīgais surogātmātes piemērs tika pasludināts 1980. gadā. Tad pirmā surogātmaita bija 37 gadus vecā lielā meita Elizabete Kane. Neauglīga sieviete noslēdza līgumu ar Elizabeth, saskaņā ar kuru mākslīgā apsēklošana tika veikta ar vīra spermu. Pēc dzemdībām Kane saņēma naudas atlīdzību. Tajā laikā Elizabeth Kane bija viņas trīs bērni.
Ētikas jautājumi
Visā pasaulē ir daudz surogātmātes pretinieku, runājot par to, ka bērni kļūst par sava veida produktu. Pēc feministu domām šī prakse nozīmē plašu sieviešu kā "inkubatoru" izmantošanu, kam nav viņu tiesību un izvēles. Reliģiskie skaitļi redz amorālu tendenci, kas iznīcina laulības un ģimenes obligāciju svētumu.
Pastāv arī (diezgan pamatoti) bailes, ka dažas sievietes, kuras gatavojas radīt citas ģimenes intereses, psiholoģiski var tikt traumētas ar nepieciešamību atteikties no audzinoša bērna. Tas gadās, ka bērns grūtniecības laikā kļūst par "savu", pat ja sākotnēji surogātmātne šķita, ka viņa varētu viegli iesaistīties mazulī. Tas patiešām var kļūt par problēmu abām līguma pusēm, jo nevienā valstī nav likuma, kas liek sievai dzemdēt bērnu, kuru viņa piedzimusi. Daudzi pāru pūliņi (psiholoģiski un finansiāli), maksājot visu grūtniecību sievietei, saglabājot viņu šoreiz, dodot viņai visu, ko viņa grib, un pēc tam palikt bez bērna.
Tiesību aktu jautājumi
Tiesību akti, kuru mērķis ir reglamentēt aizstājējmātes, dažādās valstīs ir atšķirīgas. Tātad, Vācijā, Francijā, Norvēģijā, Austrijā, Zviedrijā dažās ASV valstīs surogātmātes ir aizliegtas. Dažās valstīs ir atļauta tikai nekomerciāla (brīvprātīga un neapmaksāta) surogātmātes atļauja - Austrālijas štatā, Lielbritānijā, Dānijā, Kanādā, Izraēlā, Nīderlandē un dažās ASV valstīs (Virdžīnijā un Ņūhempšīrā). Grieķijā, Beļģijā, Spānijā un Somijā surogātmātes nav reglamentētas ar likumu, bet patiesībā tas bieži notiek.
Visbeidzot, vairākās valstīs surogātmātes ir gan bez atlīdzības, gan komerciālas tiesības. Šis ir lielāks skaits ASV valstu, Krievijas, Dienvidāfrikas, Kazahijas, Baltkrievijas un Ukrainas. Svarīgs brīdis noslēgt oficiālu vienošanos par aizstājējatkarīgā mātes stāvokli - cik daudzas visas puses ir informētas par visiem iespējamiem riskiem.