Tas izraisa daudz stereotipu un aizspriedumu par to, kā, piemēram, tiek veidotas attiecības musulmaņu ģimenēs.
Svarīgi jēdzieni visiem musulmaņiem ir "Halal", "makrooh" un "haram". "Apstāšanās" - tas ir tas, kas ir atļauts, ir atļauts gan likumā, gan reliģijā. "Makruh" ir nevēlama, bet ne aizliegta darbība. Tam nav tieša aizlieguma, bet, ja tas ir viegli jārīkojas, tas ir ceļš uz grēku. Harams ir likums vai reliģija aizliegta darbība, par kuru persona tiek sodīta pēc nāves, un savas dzīves laikā tautieši var sodīt saskaņā ar šariata likumu.
Musulmaņi stingri neaizliedz laulības šķiršanu, piemēram, kristietību, bet precīzi apraksta to, kas ir atļauts viņas vīram un ka viņš ir aizliegts pret viņa sievu. Laulības šķiršana šajā reliģijā ir ļoti apgrūtināta, taču pastāv situācijas, kad islāmā vīriešam ir aizliegts veidot ģimeni, un, ja viņš to izveidojis, tad viņam jāšķērso pēc viņa sieva pirmā lūguma. Tas ietver, piemēram, nežēlību pret sievieti.
Cilvēki, kas ir tālu no islāma, uzskata, ka vīra attieksme pret viņa sievu šajā reliģijā ir stingra, pat nežēlīga, ka sieviete vispirms ir brīva brāļa tēvs un brāļi, pēc tam ar savu vīru. Tas viss ir tālu no tā, kas šķiet. Musulmaņu vīra pienākumi pret sievu ir tik plaša, ka viņi var viegli konkurēt ar milzīgu ētikas kodeksu, kas pieņemts citā reliģijā vai kultūrā. Šeit ir tikai dažas islāma prasības vīriem.
Musulmaņu vīram ir jāpierāda labs raksturs attiecībā pret viņa sievu. Viņam ir jāķerta sava sliktā attieksme, neaizmirsiet viņu ar vainagiem un neuzrāda nežēlību.
Ja vīrs pāriet no darba, viņam vajadzētu jautāt par viņa sievas veselību. Un atkarībā no viņas atbildes uz rīcību. Ja viņa jūtas labi, viņam ir atļauts palikt savā kņadā, apklusināt un noskūpstīt. Un ja pēkšņi viņa izskatās sajaukta vai satraukta, vīram ir pienākums viņai jautāt par iemesliem un palīdzēt atrisināt problēmas.
Eiropas iedzīvotāji var uzvarēt dažas lietas, ja viņi sīkāk izlasa to, kas ir atļauts vīriem attiecībā pret viņu sievām islāma valodā. Piemēram, kristiešu kultūrās nav visai bieži sastopami viltus solījumi. Islāņā tiek uzskatīts, ka, lai pārliecinātu sievieti, cilvēkam ir atļauts apsolīt savus zelta kalnus. Cilvēks ar skaidru sirdsapziņu un bez grēka var apsolīt viņai visu, ko viņa grib, pat tad, ja zina, ka viņa to nevar izdarīt. Tiek uzskatīts, ka, tā kā vīrs ir vienīgais ģimenes loceklis, un sieviete sēž mājās un audzina bērnus, vīram ir pienākums viņu uzticēties vislabākajam.
Mājās musulmaņu sievai nav jāiet ugļļos un plīvurās. Turklāt vīrietim pēc pirmā lūguma viņai ir jāpērk viņas labākās drēbes un visskaistākās lins un rotājumi. Sieva paslēpj savu skaistumu un seksualitāti tikai publiski. Mājās musulmaņu vīram ir tiesības redzēt viņu visā tās godībā. Šajā gadījumā viņas vīram nav ieteicams glābt sievu drēbēs vai pārtikā. Tas ir, viņš var nopirkt par pēdējo naudu grezni ēdienus un dārgākos rotaslietas, tikai, lai iepriecinātu savu mīļoto sievu. Bet vīra viltība un stingums var tikt uzskatīta par grēku islā.
Liels strīds rodas starp Korānas tulkiem un islāma pētniekiem, kuri studē islāmu par sievas vīra izglītību. Daudzi ir pārliecināti, ka vīram ir atļauts vīram par savām sievām par islamu viegli uzbrukt. Faktiski vīrs islāmā, kaut arī viņam vajadzētu izglītot sievu, bet, lai viņai beat, gandrīz nav tiesību. Vīrs var sodīt sievietes, kas neuztur ģimenes godu un neaizsargā savu īpašumu. Nevēlēšanās, krāpšanās un noziegums pret Šariata likumiem, vīrs var mēģināt apstāties pats, un tikai tad, ja viņš neizdodas, tad viņam ir pienākums nodot sievu tiesai. Vīram ir pienākums aizsargāt jauno ģimeni no tenkas, un viņa sieva - no laulības. No otras puses, ja pati sieva ir bēdīgi slavena, mīl skandalozu un tenkas, viņam ir jāattīsta cieņa pret viņas vecākajām. Īpaši tas attiecas uz situācijām, kad jauna sieviete konflikta ar viņa māsu vai māti. Lai māte starp ģimeni un vecākiem radiniekiem būtu vairāk iespējama, vīram ir pienākums slepenībā glabāt visu informāciju par sliktas sievietes dabu un audzināšanu.
Attiecībā uz ģimenes strīdiem, viņas vīrs ir apklusināts ar islāmu. Lai nepiepildītu konfliktu, vīram ir atļauts palikt klusā dienā. Šim laikam sievai vajadzētu atnākt, atdzist un atvainoties. Musulmaņi uzskata, ka sieviete ilgu laiku nevar apturēt vīra klusumu, un viņai tas ir vissliktākais sods. Pat lepnākā un stingrākais sieva vienā dienā var piesaistīt sevi un atrast mierīgus risinājumus pārpratumiem, kas radušies.
Liela uzmanība islāmā tiek pievērsta viņa sievas vīra lūgšanām. Vīles audzināšana no musulmaņu sieva piešķir lielu nozīmi. Tāpēc vīram vajadzētu lūgt Dievu par jebkuru uzlabojumu viņa sievas uzvedībā, lūgt viņu viņiem vai pateikties, ja tie jau ir notikuši. Par vīrieti ir arī atbildība par to, ka nav izdarīts grēks. Tiek uzskatīts, ka sieviete ir daudz ļauna un vāja, un vīram kā ģimenes vadītājam un spēcīgākajam cilvēkam ir pienākums pretoties grēcīgām sievas dvēselēm. Šajā gadījumā vīram nevajadzētu būt nēsātam, un viņam jāļauj viņa sievai uzrādīt mazus defektus un trūkumus, kas nerada grēku. Tas ir, viņam nevajadzētu viņai pārāk nerātni, un tikai uzvedību, kas var novest pie haraama (aizliegta darbība), var kontrolēt. Tajā pašā laikā spēles ar sievu, pat azartspēles, netiek uzskatītas par grēku, viņiem pat ir pozitīvi, jo viņi palīdz stiprināt ģimeni, taču izeja uz izklaidējošiem uzņēmumiem parasti ir aizliegta sievai, un vīram tas ir jāievēro ļoti stingri.
Kā redzams no iepriekšminētā, islāma ģimenes dzīves pamati būtiski neatšķiras no citu reliģisko piederīgo ģimenes tradīcijām. Izprotot šo faktu, vajadzētu sekmēt mierīgāku dažādu kultūru un reliģisko cilvēku pastāvēšanu blakus viens otram.