Kā iemācīties izklaidēties

Mūsdienu pasaulē vārds "prieks" visbiežāk tiek izmantots reklāmas saukļos un ir nedalāmi saistīts ar patēriņu un naudu. Frāze "par prieku ir jāmaksā" nesen tika plaši lietota burtiski, saistībā ar preču un naudas attiecībām. Jēdzienam "prieks" mēs vēršam uzmanību pat tajos brīžos, kad mēs runājam par seksu un pārtiku. Un tas viss ir. Mēs uzskatām, ka tas ir kaut kas viegls un fakultatīvs: kaprīze, muļķība vai kaprīze. Reti domā par to un nekad patiešām nav izvirzījis mērķi iegūt to. Pastāv sajūta, ka, ja mēs neēdīsimies, neizdarījām somersaults gultā un nezaudētu visu veidu produktus un pakalpojumus, mūsu dzīvei tiktu liegta visa bauda. Slavenais senais filozofs Epikuris, uzzinājis par šo stāvokli, būtu tik skumji, ka tā vietā, lai glāzi vīna, ko viņš lūdza pirms nāves peldēt, viņš lika dzert degvīnu.

Prieks bija viens no centrālajiem jēdzieniem viņa filozofijā, bet veco vīru neuzraksta virknē šādu bon vivans. Un ar Dionisu - vīndarības un jautrības dievu - to arī nedrīkst sajaukt. Epikura mācības nevar samazināt līdz aicinājumam pilnībā izbaudīt dzīvi - tas ir daudz vairāk daudzdimensiju, interesants un psiholoģisks. Nav brīnums, ka lielākā daļa izcilāko 20. gs. Psihologu viņam lūdza.

Buzz teorists
Epikurs neticēja pēcnāves dzīvē, lai gan viņš nenoliedzēja dievu esamību. Tomēr, pēc viņa domām, viņi dzīvoja savu dzīvi, piedzīvojot tikai vienaldzību pret cilvēkiem. Saskaņā ar filozofu, cilvēkam pats bija liktenis un viņam bija griba. Pateicoties viņas ļaudīm, bija jāpanāk iekšējā līdzsvara stāvoklis - ataraksija. Ceļā uz šo mērķi Epicurus ierosināja pievērsties savām izjūtām, kuras viņš uzskatīja par ticamāku informācijas avotu nekā argumentācija. Nu, procesā - lai apmierinātu viņu vajadzības, izklaidētu un mazinātu mokas un ciešanas. Tādējādi daļa mūsdienu psiholoģijas vadošo principu veidojās jau pirms mūsu ēras.

Mums visiem ir daudz ko mācīties no Epicurus. Piemēram, mazāk domāt un justies vairāk. Un arī - izmisiet likteni savās rokās, izprotiet reālās vajadzības, kas nepārprotami pārsniedz sarakstu par "seksa pārtikas veikalu", nevis atlikt reālu baudu saņemšanu vēlāk.

Epikurusa filozofija ir tik pozitīva, caurspīdīga un gudra, ka nav skaidrs, kāpēc mēs joprojām nepiederam uzvarošā epikuļiešu laikmetā. Protams, var izskaidrot šo nožēlojamo faktu ar to, ka mūs visus ietekmēja viduslaiku reliģiskā morāle, kurā visu veidu prieks bija aizliegts un saistīts ar vainas sajūtu. Tomēr patiesībā gan kristietība, gan epikurēnisms aicina mūs mērenību. Jaunu un jaunu baudu meklējums noved pie iekšējas nelīdzsvarotības stāvokļa. Nevienu ataraksiju nevar panākt šādā veidā.

Saraksti neparādās
Mūsdienu vecāki mēdz mācīt saviem bērniem visdažādākās lietas. Viņi piesaista grūtos, paklausīgos, gudros, veiksmīgos bērnus, ieviešot vadības iemaņas vai spēju sevi upurēt citiem. Bet doma par to, ka viņu spinogrīzes sistemātiski attīstās, lai izbaudītu dzīvi galvu, nevienam nenāk. Lai gan, ja jūs domājat par to, šī prasme ir labākais izpletņlēcējs, kas iedarbojas grūtos periodos. Tik vienkārša lieta kā prieks, nostiprina un nostiprina vēlmi dzīvot, izkļūst no nomākta stāvokļa, ir vislabākā pasaules motivācija un stimuls. Tā ir arī reāla alternatīva alkohola un narkotiskiem kikiem, un līdz ar to atkarība.

Kad paša darba process ir patīkams, ceļš vairs nav līdzīgs kāpnēm un pārvēršas par prieka gājienu pa gleznaino reljefu. Protams, uz ceļa noteikti būs kāpumi un kāpumi. Būs nogurums. Tomēr pēc ievērojamu rezultātu sasniegšanas jūs varat apturēt un svinēt uzvaru, un iet tālāk būs daudz vieglāk. Kā liels un šausminošs Darbs ir pierādījusi ar savu piemēru: "Atrodiet kaut ko līdzīgu, un jums nekad nebūs jāstrādā vēlreiz."

Meitene no labas cūkas
Bezsamaņā aizliegums iegūt prieks tiek doti tiem vecākiem, kas bērnus māca vienmēr un visur, lai dotu citiem, vispirms domāt par citiem, un tikai tad par sevi, būt par "labu pazemīgu meiteni" un "pienācīgi izglītotu zēnu". Principā ar šīm idejām nav nekas nepareizs, dažreiz tas ir patiešām vērts domāt par laiku pa laikam, nevis konfliktu atklāšanu. Tomēr bērna uztvere kādai informācijai, kas nāk no vecākiem, ir viena īpatnība: tā papildina teikumu "vienmēr". Tas noved pie tā, ka, nogatavojoties, cilvēks izrādās nespējīgs domāt par sevi, aizstāvot savas robežas un realizējot savas vēlmes. Viņš kļūst par māti Teresa vai Batman, pastāvīgi glābjot ikvienu un visu. Tā rezultātā viņi nogurst un iekaisuši, "pieticīgā meitene" kļūst par dusmām ar beisbola nūju, un "labi audzēts zēns", kas nekad kalpo armijā, organizē dežuranta dienu atsevišķā dzīvoklī.

Piedzīvojumu atrašana un atrašana ir viens no pašizziņas veidiem. Faktiski, persona, kas nezina, kā sevi rūpēties, patiešām nevar rūpēties par saviem mīļajiem, jo ​​pret citiem mēs rīkojamies tāpat kā par mūsu mīļajiem. Cienīgie impulsi, palīdzība, glābšana un labdarība ir laba tikai tad, ja tie rada procesu priecību, un pēc tam nerada šķebinošas nogulsnes, kas izraisa kairinājumu. Pretējā gadījumā viņi ir tikai slēpta vēlēšanās apmainīties ar pakalpojumiem, lai saņemtu kādu atlīdzību, pievēršot uzmanību vai pozitīvu novērtējumu. Prieks kļūst par sava veida signālu, kas ļauj jums orientēties savā dzīvē. Jautājums: "ja kāda darbība nerada man prieks, tad kāpēc es to izdarīšu?" var būt galvenais, lai izprastu sevi šeit un tagad.

Vīni nenāk vienatnē
Dažās ģimenēs pazīmes tiek nodotas no paaudzes paaudzē: "Nevajag ļoti smieties, tad tev būs daudz raudāt." Tādējādi ne tikai smiekli, bet arī visas pozitīvās emocijas, ieskaitot prieks, ir vismaz ierobežotas, un dažreiz pat pilnīgi aizliegtas. Kamēr bauda kaut ko, cilvēks sāk justies vainīgi procesā, it kā viņš ir dusmīgs pret dieviem vai drīzāk par priekšvēlēšanu ļaunajiem gariem, kas kādreiz nolēma pret grēku, nevis priecāties un būt par prieku. Kāpēc Iespējams, ilgu laiku pēc ļoti priecīga notikuma, vēl viena lieta sekoja - ļoti skumji. Un tad psihologi izsauc burvju domāšanu, kas raksturīga visiem bērniem līdz sešu gadu vecumam, un daži īpaši satraucoši un nenobrieduši pieaugušie.

Gandrīz katrs bērns jau agrīnā vecumā tic: ja jūs ļoti ilgi izskatās mākoņos, tad, kad vēlaties staigāt, tie izkliedēs un iznāks saule. Nedaudz vēlāk, pamatskolā, mēs iegūstam informāciju par cikloniem un antikikloniem, un aizmirstam, ka tad, kad mēs ticējām savām maģiskajām spējām. Tomēr dažos dzīves aspektos šāda ticība paliek pie mums uz mūžu. Un trīsdesmit četrdesmit gadu vecumā mēs varam spļaut pār mūsu pleciem un klauvēt uz koka tā, lai to nenokļūtu. Tāpēc mēs atbalstām ilūziju par globālo procesu pārvaldību, spēju kontrolēt biedējošu un neizpētītu nākotni.

Ja mēs atsakām ideju par mūsu dievišķību, atzīstam sevi, ka mēs nevaram nekādā veidā kontrolēt nenoteiktību, tad mēs varam atpūsties un priecāties. Un tajos gadījumos, kad dažu ilgu patīkamu dzīves mirkļu laikā jūsu galā rodas domas par to, ka melnais josls tuvojas, tad iedomājieties šādu situāciju: pagriezieties pa kreisi vai pa labi, un tad iet pa baltu joslu gar, gar un gar ...

Mūsu dzīvē pleiras ir ķermeņa, intelektuālās un juteklisko jomu krustošanās vieta. Tas ir ļoti svarīgs atbalsta punkts, atklājot, ka jūs viegli varat pārvērst pasauli. Pozitīvu emociju avotu atrašana un atrašana ir arī mēģinājums atrast atbildes uz jautājumiem: "Kas es esmu?", "Ko es šodien esmu?", "Ko es gribu?". Un meklēšana nav racionāla un iztukšota, kurā ir vieglāk sajaukt, nekā nonākt pie svarīgas izpratnes, dzīvot, kā arī ļoti patīkami.