Skaisto vārdu masa, augsti vadīti argumenti, sākot no visu piedošanas reliģiskajiem motīviem un beidzot ar ikdienas teikumiem, piemēram, "kas atcerēsies veco, uz aci". Un aiz šīs skaisto verbālo konstrukciju sienas ir grūti saskatīt ļoti sarežģītā procesa, ko sauc par piedošanu, būtība. Ar kādu vārdu mēs saistām piedošanu krievu valodā? Atvainojos, vai ne? In angļu piedod un franču pardonner - burtiski "dot." Šī procesa būtība ir pārtraukt pārvadāt kādu slodzi, atdot to, atvadīties no tā.
Jā, piedošana ir darbība, daloties ar kaut ko, soli pa solim. Sēdēt un pasūtīt sev: "Nu, ātri piedodiet tādu un tādu!" - Tas nedarbosies. Rezultāts nebūs. Piedošana ir darbība, kas liek domāt, ka jūs atbrīvojat visu svaru, kas ir uzkrāta jūsu sirdī. Jūs esat uz visiem laikiem vai nu ar situāciju, vai ar personu, kas radījusi jums psiholoģisku kaitējumu. Un to ir grūti izdarīt vienkāršā iemesla dēļ, ka piedošanas darbība pati par sevi ir psiholoģiska dualitāte, dualitāte. Mēs ar jums zinām, cik daudz piemēru, ja mēs nevarējām kādam piedot, vai ne? Apvainojums, dusmas, dusmas ... Tas, kas ir piedots, ir psiholoģiski sarežģītā situācijā, ko sauc par vārdu "upuris". Vai tu saproti, kas notiek? Jūs tika pazemoti, ievainoti, ievainoti, viršanas sašutuma sirdī, vēlme atriebties. Cieša vai iekšēja balss saka: piedod man! Un tas šķiet vienkārši neiespējami. Vai ne?
Vissmagāk grūti piedot apvainotajā stāvoklī. Turklāt, visbiežāk mūs apvainojuši tuvi cilvēki - tie, kas netika sagrozīti, nežēlīgi, nelaime. Ārpusējiem mēs varam būt dusmīgi, dusmīgi, bet šajā gadījumā ir vieglāk "izspļaut un berzēt", jo mums nav spēcīga emocionāla saikne ar šo personu. Bet mans, grūti piedot mani - tas ir ļoti aizvainojošs!
Protams Un tajā pašā laikā mēs jūtamies, ka nevajag atriebties, proti, piedot tiem, kas atrodas citu lokā. Galu galā šie cilvēki un attiecības ar viņiem ir vissvarīgākie mums. Tomēr spēki ne vienmēr ir pietiekami, lai piedotu, lai gan mēs saprotam, ka mums vajag piedošanu ar mūsu prātiem. Turklāt mēs patiesi vēlētos to izdarīt, taču mēs to nevaram vienkārši izdarīt.
Kā jūs sākat šo darbību - piedošanu? Turpināsim savu nedaudz valodu analīzi: "dot", "dod", "piedod - tev atvadosies - tev atvadosies - daļēji". Kāda ir šo seno vārdu nozīme? Kāda ideja? Ideja dalīties ar kaut ko, kas jums jādod. Dodiet ko? Pirmkārt, kāds slogs jums, apgrūtina jūs. Dot, kam? Šeit ir iespējamas dažādas atbildes. Ticīgie cilvēki sacīs - Dievam. Cilvēki saka - mūžība. Kas mīl psiholoģiju, viņš sacīs, ka mums ir jāatbrīvo apvainojums, emocionāli reaģējot uz to psihoterapijas telpā. Citiem vārdiem sakot, mēs runājam par traucētā emocionālā līdzsvara atjaunošanu, samazinot sevi no smagiem emocionāliem apgrūtinājumiem. Pati pirmā darbība piedošanas procesā prasa to - reālu vai simbolisku izpirkšanas darbību.
Bez iniciatīvas otra puse nevar tikt piedots? Pelnības psiholoģiskā grūtība ir tāda, ka tas, ka mums ir jāizjaka vainas nožēlošana un izpirkšana, ir nepieciešama. Citiem vārdiem sakot, ja mums tiek lūgts piedot, patiesībā cenšoties izdarīt labojumus sev, sirsnīgi nožēloties par to, kas ir ideāls, pieņemt mūsu ciešanas un dalīties tajā, mums ir vieglāk saskaņot ar notiekošo un piedot kādu. Kad mēs tika aizskarti, pazemoti, traumēti, un ne tikai nepieļaujam viņu vainu, bet viņi arī mēģina iekasēt to ar mums - tieši šeit sākas morālie konflikti. Prāts saka, ka tāpat kā jums vajadzētu piedot. Dvēsele nemiernieki un prasa atriebību! Tātad, es atkārtoju, pirmā darbība, saskaņā ar lietu loģiku, nāk no vainīgās puses. Otrais - no upura.
Par atteikšanos runāt ir viegli, ja runa ir par kolēģiem, draugiem. Un kā iemācīties piedot romantiskās attiecībās? Pacelšanās taktika virs ļaundarisma nedarbosies. Pieaugušo pazemība - arī. Es nejūtos kā sabojāšana un atdalīšanās. Un pārkāpums indes dzīvi. Parasti, ja sieviete nepiedāvā vīrieti, sūdzība neizzūd. Tas iekapsulē, slēpj organismā un dzīvo tur gadiem. Un problēma ir tāda, ka, tiklīdz šādām kapsulām tiek pieņemta darbā kritiskā masa, un tās eksplodē. Vai arī sieviete steidzīgi sāk atriebties pret vīrieti. Starp citu, es izdarīju secinājumus, intervējot savus draugus. Ikviens atzina, ka atceras viņas vīra radītos traumas. Patiesi, puse apgalvo, ka viņi ir piedevuši. Pāris piedošana ir varbūt visgrūtākais attiecību moments. Bet dzīvot bez piedošanas nav iespējams, jo, bez cilvēka piedošanas, mēs apzināti vai neapzināti cenšamies sodīt un atriebties. Jūsu draugi godīgi izklāstīja situāciju. Pat ja sieva apliecina savam vīram: "Es tev jau sen piedevu," patiesībā tas nav fakts. Un viņa izmanto mazāko iespēju sodīt viņu, ievainot. Un, ja jums ir arī vīra vēlme sodīt sievu, jūs varat iedomāties, kāda elle ir kopā.
Vai tiešām ir reāli piedot mīļoto? Vai tā nav utopija? Man šķiet, ka drošākais izredzes no psihohygienejas viedokļa ir vienkārši pārkāpt apvainojumus, kad jūs saprotat, kāpēc jūsu cilvēks to darīja. Un sacīt sev: jā, daži apvainojumi ir neizbēgami. Daži aizmirstības un piedošanas veidi nav iespējami. Bet es arī necenšos sodīt, es nesodašu. Tas ir tas, ka taktika ir šāda: atzīt, ka jūsu dzīvē kopā būs neprogāmas lietas. Tātad, ko? Ar to jūs varat dzīvot - ja, protams, apvainojums ir saderīgs ar attiecībām.
Tas tā ir - ja apvainojums ir saderīgs. Katrā gadījumā ir viņu īpašības. Ja traumas dziļums ir tāds, ka to nevar viegli šķērsot? Ja šādas traumas nav viena vai divas, bet desmit? Ja vīrieša vai sievietes identitāte ir tāda, ka viņš vai viņa vienkārši nevar samierināties ar sūdzību? Ir tik daudz faktoru. No manas psihoterapeitiskās prakses es secināju: visbiežāk vīriešu un sieviešu attiecībās cilvēki nevar piedot vai nevēlas. Un tas nav tas, ka viņi cenšas atmaksāt to pašu. Tikai tur ir tāda hroniska un smaga izolācija, ka šķiet, ka pūtītes intimitāte ir korozija ar rūsu ...
Varbūt, un nezinait dīvainas sarunas par to, kā cēls un cildens ir piedot? Varbūt ir situācijas, kurās vienīgais labais un veselais no garīgā viedokļa būs veids kā "acs uz aci, zobs par zobu"? Psihologs Roberts Inraits izteica interesantu domu: piedodot, mēs atdodam pārkāpumu, uz kuru mums ir visas tiesības, un piedāvāt tiem, kas mūs ievainoja, draudzīgu attieksmi. Nietzshe ticēja, ka piedošana ir vājības izpausme. Daži psihologi uzskata, ka piedošana ir pretējs taisnīgumam. Piedošana, mums ir liegta iespēja meklēt apmierinājumu. Piemēram, vīrietis apvainoja sievieti - viņa piedod, tādējādi piešķirot viņam licenci turpmākiem apvainojumiem. Draugs neizdevās - mēs piedodam, ļaujot viņam turpināt to darīt. Vai tas, ka piedošana kļūst par dievību?
Jā, un daudzi zinātnieki to apstrīdēja. Piemēram, lielais krievu filozofs Ivans Iļins teica: ir lietas, kas piedod, kuras mēs izmisam to realizēt. Protams, piedošanai ir robežas. Ja kāds, kurš piedod, sajūtat upuri un piedod - pili, ir vērts apsvērt, vai jūs darāt pareizo lietu. Tomēr, lai uzņemtu universālu galveno atslēgu visai daudzveidībai cilvēku attiecībās, nav iespējams. Pievērš uzmanību: ja vīrs un sieva dzīvo vienā un tajā pašā dzīvībā ar kopējiem asinsvadiem, vienkārši ir nepieciešams piedot. Bet, ja laulāto dzīvi ir paralēla, acīmredzot, šajā gadījumā piedošana kļūst par dievbijību. Protams, es nerunāju par ekstremālām situācijām - brutāliem apvainojumiem, uzbrukumiem, pazemošanu. Šeit vairs nav par piedošanu un apžēlošanu, bet par masohismu.
Jau ir vairākas piedošanas formas: atdalīšana un nošķiršana; paaugstinājums virs situācijas; situācijas pieņemšana, labi, apžēlošana - kā negatīvs piemērs. Kas vēl ir tur?
Pastāv tāda stratēģija kā savu kompleksu attīstība. Bieži vien mēs nevaram piedot personu, nevis tāpēc, ka viņš izdarījis briesmīgu noziegumu, bet gan tādēļ, ka situācija bija pārklāta ar mūsu senajiem, varbūt bērniem, kompleksiem un sūdzībām. Ņemiet savu draugu Natāliju un neveiksmīgo galdu. Iedomājieties, ka kā bērns viņai solīja viņas dzimšanas dienas vai jaungada rotaļlietas dāvanu. Meitene gaidīja loloto dienu, gaidot, un tā rezultātā apsolījies nāca bez rotaļlietas. Un pēc daudziem gadiem pieaugušo dzīve atkārtojas tā pati situācija
Viss ir ļoti individuāls. Viens cilvēks viegli piedos nodevību, bet nepiedos pieķerto cerību, cits nekad nepiedos pie pazemošanas un mierīgi "pārcelsies" ar nodevību. Mēs paši nezinām, kā pateikties, un mēs arī nepiedodam kāda cita negodīgumu. Nesen kāds cilvēks atnāca pie manis, lai konsultētu, sauksim viņu Konstantīns. Viņš kādreiz palīdzēja savam draugam veikt karjeru - viņš viņam uzrakstīja vārdu viņa labajos aprindās. Un kad viņš tagad vērsās pie drauga par palīdzību, viņš atteicās. Turklāt, atbildot uz pārmetumu: "Bet es tev palīdzēju!" - teica: "Un te nu šeit? Tas bija liktenis, kas mani vadīja! "
Neatkarīgi no tā, kā apstākļi attīstās, nekādā gadījumā nevajadzētu iesaldēt cietušā stāvokli. No tā nav izejas: jūs vai nu pazudīsiet vai kļūsiet par kauteni. Par piedošanu šajā stāvoklī un neierobežo. Tikai garīgi spēcīgi un noturīgi cilvēki spēj piedot. Un piedodiet, lai atlaidīsit vai tiktu uzrunāts par jaunu attiecību kārtu, ir viņu pašu bizness.