Pat valodas līmenī šajā valstī atšķiras vīra un sievas vārds. Tiek uzskatīts, ka japāņu cilvēks dzīvo ārpus mājas un mājā sieviete, kas atspoguļojas frāzēs "cilvēks ārpusē, sieviete iekšpusē". Bet pēdējos gados japāņu attiecībās starp vīrieti un sievieti ir notikušas ievērojamas pārmaiņas.
Kā tas bija agrāk
Kopš seniem laikiem cilvēks Japānā tika izrakstīts vairāk sociālo funkciju nekā sieviete. Japāņu cilvēks ir iesaistīts milzīgā sabiedrībā - profesionālās grupās, klannos, kur viņš sasniedz labāku vietu hierarhijā. Sieviete ir mājā. Bet šāds lietu sadalījums nenozīmē patriarhiju, kas ir izplatīta, piemēram, Ķīnā. Daudzās ģimenēs īpašuma mantojums gāja pa sievietes līniju. Un ja vīrietis bija galvenais pilsēta, reģions vai vismaz uzņēmumā, tad sieviete bija galvenā mājā.
Laikā starp vīrieti un sievieti Japānā daudzus gadsimtus bija skaidri nošķirtas ietekmes sfēras. Viņš ir pasaules kungs, viņa ir mājas māja. Nebija neviena jautājuma par atbildības sadali par otras puses jomām. Sieva nebija tiesīga iejaukties laulātā lietās, un vīram nebija gandrīz nekādu tiesību balsot mājās un pat finanšu sadali. Jo vairāk tas, ka cilvēks nevarēja veikt mājsaimniecības darbus - tīrīt, gatavot vai mazgāt.
Laulības Japānā jau sen ir sadalīti divos veidos - laulības līgumi un laulības mīlestības dēļ. Pirmo laulību noslēdza jaundzimušo radinieki, otrā laulība var notikt tikai tad, ja vīrietis un sieviete kategoriski atsakās pieņemt vecāku izvēli. Līdz pat 50. gadiem līgumattiecības laulībā Japānā bija vairāk nekā trīs reizes lielākas par mīlestības laulībām.
Kā tas tagad ir?
Arī sieviešu aktīva iesaistīšana sabiedrības dzīvē ir ietekmējusi arī Japānu. Tikai dzimumu vienlīdzības attīstībai ir ļoti oriģināls scenārijs, kas ir diezgan atšķirīgs no Eiropas.
Lielākā mērā šī attīstība ietekmēja ģimeni un laulību, personisko attiecību sfēru. Karjeras jomā notiek daudz lēnākas pārmaiņas.
Sievietei bija iespēja strādāt un ieņemt ievērojamu vietu uzņēmumos. Tomēr, lai izveidotu karjeru, japāņiem joprojām ir daudz vairāk pūļu nekā japāņu. Piemēram, sieviešu grūtniecības laikā un pēc dzemdībām nav sociālo garantiju sistēmas. Grūtniecības un dzemdību atvaļinājums var nopietni kaitēt sievietes karjerai, un viņa nekad nevarēs pieņemt pēc ilgstošas pārtraukuma par tādu pašu stāvokli. Pēc bērna piedzimšanas sievietei būs jāsāk karjera no gandrīz nulles, pat ja viņa to dara tajā pašā uzņēmumā.
Šī sociālā netaisnība ir izraisījusi ievērojamu apziņas vientulības pieaugumu. Ne tikai Eiropā un Krievijā cilvēki sāka izvairīties no oficiālas laulības un gribētu dzīvot bez partnera. Jaunajām attiecībām starp vīrieti un sievieti Japānā ir tāda pati īpašība kā vienotības vēlēšanās un bakalaura dzīvesveids. Vīrieši neinteresējās par karjeristu laulību, jo viņi nevar tikt galā ar māju. Sieviete nevēlas apsolīt vīrieti rūpēties par māju un bērnu, ja viņa nav pārliecināta, ka viņa vēlas atteikties no šīs veiksmīgi veidotās karjeras.
Bet, saņemot relatīvu neatkarību no ģints viedokļa, japāņu un japāņu sievietes biežāk sāka apprecēties mīlestībā. Kopš 20. gadsimta piecdesmitajiem gadiem laulību skaits mīlestībā ir ievērojami pieaudzis, un deviņdesmitajos gados tie bija piecas reizes lielāki par līgumattiecībām. Apsverot līguma laulību jautājumu, līgavas un līgavu radinieki un vecāki sāka pievērst lielāku uzmanību potenciālo laulāto viedoklim. Ja vīrietis un sieviete kategoriski nepatīk viens otru vai viens no viņiem ir iemīlējies citā, šāda laulība vairs nepastāv, un viņiem ir tiesības izvēlēties, ar kuru viņiem būtu jāveido ģimene.
Kā tas būs?
Ja turpmākie uzskati par attiecībām starp vīrieti un sievieti mainīsies no tradicionālās uz liberālo, tad Japāna gaida visas tās pašas lietas, kas jau pastāv Eiropā un ASV. Laulības vecums palielināsies, ģimeņu skaits samazināsies, dzimstība samazināsies. Galu galā, pirms izlemjties precēties, daudzas sievietes centīsies veidot karjeru un nodrošināt nākotni.
Tomēr Japānai ir sava īpaša krāsa un kultūra, kas var ietekmēt to, kā attiecības starp vīrieti un sievieti būs nākotnē. Piemēram, ir grūti iedomāties, ka egalimāro ģimeņu šajā valstī kļūst populāra, tāpat kā Eiropā. Egalitārā ģimene - tā ir viena, kurā nav skaidri nošķirtas funkcijas starp vīrieti un sievieti. Sieviete var nopelnīt iztiku, kad vīrietis nodarbojas ar mājām un bērniem, tad viņi mainās lomas. Vadība virtuvē, gultā vai ģimenes locekļu nodošana no vīra uz sievu, tad atpakaļ. Visticamāk, Japāna turpinās saskaņošanu, kas šobrīd ir ģimenēs, kurās strādā abi laulātie. Sieva strādās papildus darbam mājās, un šis vīrietis paliks "liels atkritums mājā", kā viens no hieroglifiem, kas norāda, ka vīrietis mājā nedrīkst kaut ko darīt, iejaucoties un sajukot viņa sievas kājās.