Tas izriet no krievu tautu vispārējām kultūras vērtībām, kuras vienmēr izglābj svēto muļķi un noliedza veiksmīgos cilvēkus.
Psiholoģiskā noraidīšana, vai psihopātija vai neiroze, piemēram, alkoholisms, mūsu valstī izraisa lielāku žēlumu nekā bailes. Un sieviešu seksualitāte, neraugoties uz glancēto žurnālu pārpilnību, joprojām nav kļuvusi par cieņu un sievietes veiksmes zīmi. Tātad izrādās dīvaina situācija, kad seksuālās vardarbības pret sievietēm cēloņs pāriet otrādi. Šim nepatīkamam notikumam var būt trīs iespējamie iemesli - vīrietis, sieviete un trešās personas vai apstākļi. Krievijā parasti nepietiekami novērtē vīriešu lomu šajā nepatīkamajā incidentā, bet sieviešu loma ir pārvērtēta. Mēs centīsimies saglabāt objektivitāti un apsvērt visus trīs iespējamos seksuālās vardarbības cēloņus.
Cilvēks kā vardarbības avots
Seksuālās vardarbības problēmu izpēte ļāva skaidri identificēt nolaupītāja demogrāfisko un psiholoģisko portretu. No vardarbības ļaunprātīgajiem galvenokārt ir vieni vīrieši ar zemu izglītības līmeni, kas parasti nodarbojas ar smagu fizisko darbu. Starp biroja darbiniekiem un intelektuāļiem, izvarotāji ir daudz retāk.
Vīriešiem, kuriem ir tendence uz vardarbību, parasti ir nopietns konflikts ar viņu tēvu un pārvērtēt mātes lomu ģimenē. Šādas vīra galvas udzis tiek izrauta no tēva naida un mēģina protestēt pret viņa vīriešu uzvedību. Vīrišķības un brutalitātes modelis ir māte, kas pēc definīcijas nevar kļūt par vīriešu uzvedības ideālo standartu. Šis neticamais maisījums no nepareizām identifikācijām ar seksuālajām lomām, naidu un protestiem pret tēvu padara vīrieti atkarīgu no tā sauktajām hipermaksvilīnām. Vienkārši sakot, viņi ir pārliecināti, ka tikai brutāls vīrietis, kas nezina žēlastību, var būt īsts vīrietis. Seksuāla vardarbība pret sievietēm viņiem ir veids, kā īstenot šādu ideju par vīriešu lomu un iespēju samazināt iekšējo saspīlējumu, kas rodas no neatrisinātiem bērnu konfliktiem.
Bieži vīrieši, kuriem ir tendence uz vardarbību, cieš no veselas seksuālās perversijas (novirzes no normas). Viņiem patīk grupu sekss, starp tiem bieži vien ir pedofili, gerontophiles, slēptās un skaidri homoseksuāļi. Taisnība, ka grēcinieku homoseksualitāte bieži vien ir aizvietojoša. Tas nozīmē, ka viņi to praktizē tikai tad, ja nav iespējas sazināties ar sievietēm, piemēram, cietumā vai armijā.
Sieviete kā vardarbības provokators
Seksuālās vardarbības cēlonis sievietēm var tikt ietvertas pašas sieviešu psiholoģijā. Visvairāk neaizsargātās sievietes pārkāpēju vidū ir tie, kas bērnībā tika pakļauti pieaugušo izkropļotajām darbībām, un viņiem bija spēcīgas psiholoģiskas traumas saistībā ar seksuālo jomu. Šādas sievietes ar savām bailēm piesaista izvilinātājus, bezsamaņā, kas viņiem saka, ka viņi var izdarīt vardarbību. Lielākā daļa sieviešu pretoties vardarbības upuriem līdz pēdējam un veiksmīgi to izvairoties, taču ir arī daži, no kuriem vienkārši ir jābaidās, kā viņi nodod. Šī upurēšanas rīcība parasti ir vispiemērotākā potenciālajiem slepkavotājiem, un viņi spēj intuitīvi atšķirt sievieti, kas ir pakļauti upurēšanai, pat milzīgā pūlī.
Trešās puses un apstākļi, kas izraisa vardarbību
Seksuālajai vardarbībai var būt citi cēloņi, nevis garīgās novirzes cilvēka priekšā vai tendence piesaistīt izvarotājus no sievietes puses. Tas jo īpaši attiecas uz cilvēku grupām, kas ietver slikti attīstītas personas ar vēl nenoteiktām vai jau iznīcinātām dzīves vērtībām, piemēram, pusaudžiem, narkomāniem vai bijušiem ieslodzītajiem.
Starp vardarbības ierosinātājiem var būt BDSM tēmu iemīļotāji. Šajās kopienās ir ierasts spēlēt spēles, kurās ir ietverti vardarbības, pazemošanas un sāpju elementi. Ir gan diezgan adekvāti atbalstītāji par sadomasochistic jautājumiem, gan diezgan neprātīgi cilvēki, kas nonāk šajās kopienās. Atklājot kontaktus ar sievieti, kura potenciāli ir gatava spēlēt seksa lomu spēles BDSM stilā, viņi ne vienmēr var apstāties un viņi var kļūt par īstiem izvarotājiem sievietei, kas ir riskējusi eksperimentēt.
Ir vērts pieminēt alkoholu, kas dažiem cilvēkiem liek izdarīt lietas, ko viņi nekad nebūtu darījuši prātīgi.
Neatkarīgi no tā, un katrai seksuālās vardarbības gadījumam ir nepieciešama atsevišķa analīze. Iemesli var būt ļoti atšķirīgi, nepietiekami novērtējot tos vai pārvērtējot citus. Tomēr mūsu sabiedrībā - to ir jāatzīst - sieviete, kas kļuvusi par seksuālas vardarbības upuri, ir ārkārtīgi neveselīga. Galu galā neatkarīgi no slepkavības garīgās nepilnības pakāpes sabiedriskā doma bieži notiek uz viņa, nevis uz viņa upura pusē. Un tas sāpīgi sāp jau ietekmētās sievietes pašcieņu.