Tātad, ko par Pelevina biogrāfiju, interesanti dzīves apstākļi? Pirmkārt, sāksimies no brīža, kad sākas kāda biogrāfija. Biogrāfija sākas ar dzemdībām. Boy Vitya dzimis Pelevina ģimenē 1962. gada 22. novembrī. Pelevina ģimene dzīvoja Maskavā, Krievijas galvaspilsētā. Tajā tur bija interesantas stāsti no Victora dzīves. Protams, sākotnēji tie nebija tik interesanti. Tāpat kā jebkura mūsdienu cilvēka dzīvē, viss sākās ar skolu. Tad tur bija MEI universitāte. Tur Victor pabeidza pēcdiploma studijas, pēc tam viņš iegāja Gorkijas institūtā. No šī brīža sākas izklaidējoši fakti. Piemēram, Pelevins strādāja par korespondentu gadā žurnālā Face of Face. Tā kā par labu dzīvi nebija pietiekami daudz dzīvokļu, Pelevins pievienojās žurnālistu savienībai.
Bet nedaudz atkal atgriezīsimies un uzzināsim faktus par Viktora skolu. Viņa skolas numurs bija trīsdesmit viena bija Maskavas centrā un bija ievērojams tās nopietnību. Skolēni apguvuši izcilas zināšanas visos mācību priekšmetos un it īpaši angļu valodā. Šajā skolā bija tikai pāris klases, kas vecākas par personu, kuru visi tagad zina. Tie bija Antons Tabakovs, Misha Efremovs, Sasha Basovs, Sasha Messerer, Staļina brāļadēls Seryozha Alilluyev, Nikolaja Slichenko meita, PSRS Iekšlietu ministra vietnieka Vasila Trušina dēli. Starp citu, Pelevina māte strādāja šajā skolā kā studiju direktors un pasniedza angļu valodu. Viņa tēvs bija MVTU militārā departamenta skolotājs. Baumana. Pat skolā Pelevins patika izgudrot dažādus stāstus. Kāds varēja atrast šo melu, bet patiesībā Viktors neguļ. Viņš vienkārši izgudroja kaut ko, kas, šķiet, bija kā reāla dzīve, bet tajā pašā laikā tas nebija vispār.
Kad Pelevins mācījās Maskavas Enerģētikas institūtā, viņš bija zinošs un saņēmis sarkano diplomu. Absolventu skolā Viktors strādāja par pilsētas trolejbusa elektriskā piedziņa ar asinhrono dzinēju, bet galu galā nesāka aizstāvēt disertāciju, nolēma, ka viņam ir pietiekami daudz tehnoloģiju un viņš vēlas iesaistīties literatūrā. Tāpēc 1988. gada vasarā Viktors Pelevins nokārtoja maģistrantūras studijas un pielietoja korespondences nodaļas Gorkijas literārajā institūtā. Tur viņš tika atzīmēts kā pietiekami talantīgs jaunietis, kurš tomēr joprojām meklē sev, jo viņam trūkst dzīves pieredzes. Visi viņa darbi ir piepildīti ar filozofiju. Bet šī filozofija vairāk balstās uz viņa pieņēmumiem un novērojumiem, nevis par reāliem notikumiem, kas ar viņu notika. Studējot Literatūras institūtā, Pelevins sāka publicēt savus stāstus. 1989. gadā tika publicēts stāsts "Burvja Ignats un ļaudis", bet 1990. gada sākumā - raksts "Guessing on the runes". Pelevins publicēja savu darbu žurnālā "Zinātne un reliģija", ar kuru viņš mēģināja iekļūt žurnālistikas savienībā.
Kad zinātniskās fantastikas rakstnieks Edvards Gevorgjans viņam uzdeva šo žurnālu, drīz visi pamanīja, ka žurnāla formāts acīmredzami sāk mainīties. Tas viss bija jaunajā Pelevīnā. Viņš nebija ieinteresēts rakstīt par zinātnisko ateismu, bet talantīgs jauneklis bija priecīgs radīt stāstus un rakstus par tematiem par antropozofiju, teosofiju, agni jogu, hermētismu, kā arī rakstus, kas veltīti Blavatskim, Kastaneda un Krišnamurti. Dzīve Padomju Savienībā tuvojās perestroikai, tāpēc visi sāka runāt un rakstīt par to, kas agrāk bija bijis stulbs, nepareizs un aizliegts.
1991. gadā Pelevins tika izraidīts no literārā institūta. Viņa gadījumā dīvaina frāze bija rakstīta "par nodalīšanu no institūta". Patiesībā, bija grūti saprast, kādā "precīzi" administrācijā šī atšķirība tika atcelta. Tajā laikā Pēlevins pastāvīgi rakstīja. Viņš bija izdevniecības "Den" prozas nodaļas redaktors, kas literārajā institūtā iznomāja vairākas telpas. Izdevniecību organizēja Pelevina klasesbiedrs Albert Yegazarov. Viņš arī, tāpat kā Pelevins, ļoti interesējās par mistiķi un dažādām slepenajām mācībām. Jaunie rakstnieki izdeva Brodsku, Afanasievu, Žaku Bergu un Louisu Pauvelu. Tad izdevniecība tika pārdēvēta par "Ravenu", un galu galā sāka nosaukt nosaukumu "Mīts". Tas ir līdz šim, saglabājot dažādas grāmatas par burvju, okultismu un ezotērismu.
Tad, kad izdevniecība tikai parādījās, Viktors un Alberts nopietni iesaistījās ne tikai citu cilvēku darbu izdošanā, bet arī pašu rakstīšanā. Piemēram, viņi uzrakstīja grāmatu "Red Magic", kas stāstīja par padomju sabiedrību kā pēdējo uz zemes rituāla sabiedrību. Ja mēs runājam par Vikiju kā par vienkāršu personu, tad viņa draugi atzīmēja, ka viņš vienmēr zināja, kā izkļūt no ūdens, neskatoties uz to, ka pats viņš izraisīja visus konfliktus. Par to viņš nepatika.
Starp citu, Pelevins bija lielisks karate spēlētājs un mīlēja parādīt savas metodes. Bet viņa draugi izdevniecības saka, ka viņam nav tāda paša spēka, ka viņš ir kreditēts literāro aprindu. Piemēram, pēc izdevniecības vadītāja Dima Vlasova, kurš tika mācīts cīnīties pret ielu, tika uzvarēts, viņš zaudēja pirmajā kaujā un nemēģināja pārsteigt kādu ar karātē izmantotajām tehnikām un prasmēm.
1992. gadā tika publicēts Pelevins romāns "Aumont Ra". Pēc tam Pelevins kļuva par slavenu cilvēku, un katru gadu, ar katru romānu un stāstu iespiesti, viņa slava pieauga un pieauga.
Pelevins ir dīvaina un dīvaina persona. Piemēram, kad viņš iesniedza publikāciju "Aumont Ra", viņš aicināja draugu jautāt, vai uzņemties darbu vai ne, un ātri, jo viņš, iespējams, karājas alā un ap lido pelēm. Viņš uzskata skolotājus par saviem skolotājiem un veltīts lepnēm. Bieži vien šķiet, ka viņš pilnībā tic tam, ko viņš raksta. Bet neviens to nezina, jo lielie eņģeļi vienmēr ir bijuši vai nu "ne no šīs pasaules", nedz labie karalatāni, un neviens nekad nav sapratuši, kas viņiem tiešām ir.