Kādas tradīcijas ir dažādās valstīs pēc zīdaiņa dzimšanas?

Dažādās valstīs gadsimtiem ilgi tika izveidoti īpaši rituāli un muita, kas bija paredzēti, lai palīdzētu manai mātei un mazulim. Daudzas pazīmes, kuras mēs novērojam līdz šim, kaut ko mēs uzskatām par stultu māņticību, un daži muti rada patiesu šausmu. Kādas tradīcijas dažādās valstīs pirms zīdaiņa dzimšanas ir novērotas līdz šai dienai?

Slāvi

Bērna piedzimšana vienmēr ir bijusi liels sakramentu, uz kuru iepriekš sagatavojusi sieviete. Šajā periodā viņas apkārtējās personas izturējās ar izpratni un rūpēm - viņi tika atbrīvoti no vietējiem pienākumiem, viņi izpildīja visus kaprīzes. Jā, un kaut ko īpašu veidā sauc par kaprīzēm. "Es nolādēju," sacīja cilvēki. Tas ir, visas sievietes vēlmes no Dieva, un tos nevar pretrunā. Un tā nav viņas vēlme, bet gan bērns, kurš tos izsaka vienīgi iespējamā veidā. Tāpēc mums bija īpašs pasūtījums - grūtniece varēja iekļūt kādā dārzā un ēst visu, ko viņa vēlējās: ābolu, gurķi, rāceņu. Un viņas noliegšana tika uzskatīta par lielu grēku. Pēc īpašiem kritērijiem tika izvēlēta vecmāte - sieviete, kam ir tikai veseli bērni, kam ir prāta un domu tīrība. Pirmajā uzbrukumā viņa aizveda sievieti dzemdībās prom no mājām. Bailes no "ļaunā acīm" un "bargām tautām" bieži vien bija nepieciešams piedzimt siena slaucienā, pirtī un dažreiz cepeškrāsnī, kamēr tēvs rūpīgi lūdza pirms ikonas. Sakarā ar to, ka piegādes vietas izvēlējās nevis pēc tīrības kritērijiem, daudzas sievietes darbā bieži kļuvušas par infekcijas upuriem, kas bieži noved pie mātes un bērna nāves. Cilvēkiem šo slimību sauca par "mātes drudzi", un sievietes liktenis bija atkarīgs vienīgi no viņas veselības. Ir interesanti, ka pirmais dzimums bija svarīgs tikai ar to, ko novērtēja kā "protestu" - ja tie būtu veiksmīgi, tad nākotnē sieviete varēs dzemdēt . Pirmiedzas nāve nav kļuvusi par traģēdiju, tāpēc ļoti svarīgs fakts, ka veiksmīga dzemdību atrisināšana ir bijusi veiksmīga.

Kirgizstāna

Kirgizstānā bērna dzimšana vienmēr ir bijusi vissvarīgākais un priecīgākais notikums ģimenes un klana dzīvē. Galu galā bērns tika uzskatīts par cilvēku nemirstības simbolu. Tādēļ grūtniece bija visu veidu apsargāta, aizliegta izkāpt no ciemata bez pavadības, viņi skatījās viņas valkājot amuletus no ļaunajiem gariem ("tumar" ar Korana teikumiem, amuleti no lāča nagiem un ērgļu pūces kājām). Dzimšanas laikā, , blakus dambim, duncis gulēja ar punktu līdz durvīm, un sievietes galva pēc bērna piedzimšanas piekārtoja šauteni - saskaņā ar leģendām tas viss aizveda ļaunos spēkus, un pēc dzimšanas bija vairākas darbības un rituāli: dāvanas tika uzrādītas ziņām par prieka ziņām, pirmo reizi aplūkojot bērnu, bet soro ichey godu jaundzimušo tika organizēta mielastu. Man bija daži jautri krāšņumā.

Kazahstāna

Kazahstānam bija pilns burvju darbību rituāls ar pēcdzemdību un nabassaites pavedienu. Parasti vecmāte bija izgriezusi vecmāte, grūtniece, kas bija bērns vai vecāka gadagājuma sieviete, kas bērnam kļuva par bērnu, tā, it kā tā būtu otrā māte, "kindik sheshe". Viņai bija jābūt godīgai, enerģiskai un izturīgām īpašībām, kuras, pēc pārliecības, tika nodotas bērnam. ģimene ilgu laiku nebija bērni un piedzima dēls, tad vīrietis nojauca nabassauru, kas tika apglabāts tālu no mājām, "tīrā" vietā. Un nabassaites kakls bija amulets, tas tika uzšūtas bērna palīgam. Dažreiz nabassaites ūdeni ievietoja, un pēc dažām dienām šī "infūzija" tika izmantota kā liellopu ārstēšana.

Kaukāzs

Draudzīgajā Kaukāzā dzemdības (it īpaši pirmais) bija priecīgs un nozīmīgs notikums. Piemēram, Dagestānā, sākot no laulības sākuma, tika veiktas zināmas "maģiskās" darbības, kuras bija saistītas ar ieņemšanu, piemēram, jauna sieviete dzēra neapstrādātas vistas olas un izkausēta ūdenī no septiņiem avotiem, un māte tika izsmidzināta ar ūdeni ar pelniem no dzirnavas. rūpēties par grūtniecēm, viņi neuzlādēja darbu, viņi visu rūpējās visādā ziņā, dzimšanas gadījumi notika vīra namā, kur visi vīrieši tika izraidīti.

Irāna

Šajā valstī viens no visnežēlīgākajiem attiecībā uz grūtniecēm ir zoroastriju reliģija, kurā slimības un bērna piedzimšana tiek uzskatītas par ķermeņa tīrības mazināšanu un personas ideālā fiziskā stāvokļa pārkāpšanu. Pirms dzimšanas sievietes saņēma noteiktus pabalstus - viņu mājā vienmēr bija uguns, un visai ģimenei bija jāsaglabā liesmas gludums. Tika ticēts, ka tad, kad piedzimst mazulim, viņam ir velns, un tikai uguns liesmas uguns var glābt bērnu no tā. Pēc piedzimšanas mātes un bērna attīrīšanas rituāls bija ļoti grūts un ilga 40 dienas. Pirmajās dienās pēc piedzimšanas sieviete nevarēja dzert tīru ūdeni, iet uz dzirnaviņu un glāstīt blakus viņam pat tad, ja dzemdības notika ziemā un bija ļoti aukstas. Bieži vien šie ierobežojumi izraisīja trauslas sievas nāvi pēc piedzimšanas un viņas bērna.

Apvienotā Karaliste

Skotijā, kad sievietei tika atļauts no sloga, parasti bija jāatver visi mājas slēdzenes un skrūves. Un arī atsaistot mezglus un atbrīvojot jostas sieviešu apģērbā. Tika uzskatīts, ka tas palīdzētu bērnam piedzimt vieglāk. Un kaimiņvalstīs Anglijā bērna piedzimšana bija saistīta ar priecīgu svētkiem un daudziem svētkiem - visi tajā dienā viesi tēju pasniedza ar brendiju vai viskiju, cepumiem, maizītēm ar rozīnēm un tika uzskatīta par sliktu zīmi, ja kāds atteicās dzert vai izturēties.

Izraēla

Saskaņā ar Bībeles likumiem, pēc zēna dzimšanas sieviete joprojām ir netīra 7 dienas, un pēc tam 33 dienas viņa nevar pieskarties neko svētajam - "paliek tīrīšanā". Pēc meitenes dzimšanas visi termini ir dubultojušies: sieviete tiek uzskatīta par netīru divas nedēļas, pēc tam "dzīvo attīrīšanā "tik ilgi, cik 66 dienas. Neskatoties uz to, Izraēlā ebreji atzina un turpina atzīt maternitāti kā īpašu veidu, kā kalpot Dievam. Ne velti sieviete-māte bauda lielu godu, un radniecība tiek nodota mātes līnijai. Pēc Bībelisko ģinšu aprakstu izpētīšanas zinātnieki nonāca pie secinājuma, ka pirms ebreju sieviešu piedzimšanas sēžot uz īpašas krēsla, "mashter" vai viņas vīra ceļos. "Nedēļu pirms dzimšanas, viņas draugi nāca pie nākamās mātes un dziedāja dziesmas, lūdzot bērnam laimīgu likteni. Dzemdības dienā māsa atlaida visas lentes, atskrūvēja skūtu, atvēra visas durvis un logus - tas bija, lai atvieglotu dzimšanu.

Papua-Jaungvineja

Šajā valstī vēl aizraujošs senais paradums (raksturīgs daudzām cilts reizēm): pēc tam, kad uzzinājis par sievas grūtniecību, cilvēkam ir pienākums atstāt māju, nekomunicēties ar kolēģiem cilts locekļiem un dzīvot būvētavā, ko viņš uzcēla līdz bērna piedzimšanas brīdim. Cīņas sākumā sieviete dodas uz mežu, kur viņa piedzimst, sakusi vai stāv pie visiem četriem. Šajā laikā nākamais tēvs savā namiņā vaidinās un izšauj krampjus, imitējot sievieti dzemdībās. Tātad viņš izraisa ļaunos garus no savas sievas un bērna.

Senā Ķīna un Ancient Indija

Mūsdienu skatījumā ļoti racionāli bija Senās Ķīnas un Ancient Indijas tradīcijas: jau 3 mēnešus pēc koncepcijas "bērns tika audzināts pirms dzimšanas". Grūtnieces bija ieskaujas skaistas lietas, klausījās tikai skaista mūzika - bija pat īpaši koncerti grūtniecēm, kas ēst garšīgi rotaļlietas, rotaļlietas, rotaļlietas uz mūzikas instrumentiem, drēbes nākotnes mātēm tika izšūtas tikai no dārgiem, patīkamiem ķermeņa audiem. Šī harmoniskā vide bija attīstīt bērna skaistuma sajūtu. Indijā sieva Dziedāšanas svarīgums bija izmantot diafragmas elpošanu, kas palīdz piesātināt ķermeni skābekli. Dziļais elpas ir ilgs izelpas veids, un mūsdienās šāda elpošana ir pamats daudziem vingrinājumiem un relaksējošām metodēm grūtniecēm.

Interesanti fakti

♦ Māte Napoleons, būdama grūtniece, ieskicēja karavīru skices un pēc tam sarīkoja cīņas. Varbūt tas bija Napoleona aizrautīgās mīlestības atslēga cīņām.

♦ Saskaņā ar leģendu Džūlijs Cezars (Keisars ebreju valodā nozīmē "ķeizars") dzimis sekcijas, ko vēlāk sauca par "Cēzara", rezultātā.

♦ No "mātes drudža" (sepsi) XIX gadsimta epidēmijas laikā maternitātes slimnīcās mirst trešā daļa sieviešu, kas strādāja darbā, tas turpinājās līdz 1880. gadam, kad tika plaši izmantoti antiseptiķi.

♦ no "Hipokrātiskās kolekcijas" 72 tekstiem ir tieši veltīti grūtniecībai un vecmātei:

"Par septiņus mēnešus veco augli", "Par astoņus mēnešus veciem augļiem", "Par embriotozi".

♦ arābu sievietēm bija vislielākais pēcdzemdību laiks - tas ilga 40 dienas.