Neieinteresētai mīlestībai vienmēr ir jāstrādā un jārūpējas. Un ja jūs uzdodat jautājumu "kāda ir mīlestība?", Jūs varat dzirdēt dažādas atbildes: "nepieciešamība pēc citas personas", "garīgais komforts", "dzīves jēga" un pat - "ieradums". Tādējādi katrs cilvēks savā pieredzē un idejās iekļaujas šajā koncepcijā.
Lielākā daļa cilvēku iemīlas galveno dzīves jēgu un tajā pašā laikā ir bezpalīdzīgi tās priekšā. "Mīlestība meklē visu, bet, to atraduši, ļoti nedaudzi cilvēki zina, ko ar to darīt," teica kāds gudrs cilvēks. Patiešām, kā atbrīvoties no šīs bagātības? Atbilde uz šo jautājumu ir ļoti svarīga. Jo mīlestība, kā jūs zināt, dāmja kaprīzs - var lidināties prom.
Mīlestība ir vēlme dzīvot ar konkrētu cilvēku visu dienu, stundu un pat minūšu laikā, ko atbrīvo liktenis. Bet viena vēlme nav pietiekama. Baumas saka: mīlēt ir vispirms dot. Vai mēs esam gatavi tam? Ne visi no tiem. Dot ir zaudēt kaut ko, kaut ko upurēt. Un, ja mēs esam gatavi tam, tad, kā likums, ar atrunu: šim procesam jābūt savstarpējam. Tas ir, dodot, mēs gribam saņemt kaut ko pretī. Un šeit mēs esam ieslodzīti slazdā. Ja vēlme sniegt obligāti nozīmē gaidīt kaut ko saņemt pretī, tad, lai to nesaņemtu, tas tiktu maldināts. Neviens negrib būt maldināts. Un tomēr šī formula ir pareiza, vienkārši jāmaina uzsvars. Dot ir dot, lai būtu dāsns. Un dāsnums neapdraud cilvēku. Gluži pretēji, tas padara to emocionāli bagātīgāku, tas ļauj jums akūti sajust dzīves prieks. Tas ir tas, par ko mīlestība ir par.
Mēs saucam vīrieti par sliktu, kad mēs redzam, cik cītīgi viņš aizsargā savu bagātību no jebkāda zaudējuma. Šāda nostāja nerada viņu laimīgu. Un no psiholoģiskā viedokļa mēs uzskatām, ka Viņam ir ubags, lai cik liels viņa stāvoklis varētu būt. Tātad izrādās, ka bagāts ir tikai tas, kurš spēj dot.
Bet ko jūs varat dot savam mīļajam? Viss! Prieks un skumjas, viņu novērojumi, atklājumi, domas, zināšanas. Citiem vārdiem sakot, jūsu dzīve visās tās izpausmēs. Laime, ja tavs mīļākais attiecas uz mīlestību vienādi. Tad jūs dāsni bagātināsiet viens otru. Ne tad, lai saņemtu kaut ko pretī, bet tikai lai justos savstarpējās sapratnes prieks. Kad divi dod, ir dzimis kaut kas dievišķs, ko sauc par "mīlestību". Ja tas nenotiek, tad, visticamāk, abi saprata mīlestības sajūtu dažādos veidos. Acīmredzot, kāds vēl joprojām bija vērsts uz instalāciju "dodot, ir nepieciešams kaut ko iegūt par atlīdzību". Mīlestība vienmēr ir strādājoša un rūpīga. Vai ir iespējams ticēt, ka kāds mīl ziedus, ja viņš tos aizmirst? Bet ir vēl viena galēja iespēja: rūpes par citu cilvēku var iet uz to, lai nomāktu viņa personību, saistībā ar to kā īpašumu. Lai to novērstu, tas palīdz vēl viena mīlestības sastāvdaļa - cieņa.
Cieņa ir pieņemt citu personu, kā tas ir. Lai saprastu savu individualitāti un īpašības, interesējas par to, ka tā attīstās kā unikāla personība. Cieņa izslēdz iespēju izmantot vienu personu citam jebkuram nolūkam, pat visnoderīgākajam. Un mēs varam cienīt citu personu ar nosacījumu, ka mēs esam neatkarīgi, mēs varam dzīvot bez atbalsta un tādēļ nav nepieciešams lietot kādu pašu vajadzībām. Zināšanas par cilvēka dabu palīdz paaugstināties virs pašaizliedzošām bažām par sevi un redzēt citu personu no savas intereses stāvokļa. Šīs zināšanas dažkārt mums nepietiek attiecībās ar mūsu sapņu vīrieti vai sievieti.
Mīļojot, mēs cenšamies iemācīties mīļotā dvēseles noslēpumu, lai gan mēs saprotam mūsu centienu ilūziju. Lai tuvinātu šo noslēpumu, skolā un pat institūtā iegūtās zināšanas ir pārāk mazas. Tam nepieciešama dziļa saikne ar citas personas dvēseli. Un tikai dvēseļu vienotībā, ko sauc par mīlestību, mēs varam apmierināt mūsu vēlmi izšķīst šajā cilvēkā, tāpat kā paši.
Tātad faktiskā mīlestības spēks ir balstīts uz spēju dot, uz rūpēm, cieņu un zināšanām. Tas ir neatsavināms komplekss, ko var saskatīt nobrieduši cilvēki. Tie, kuri atteicās no narcistiskajām ilūzijām par savu visaptverošanos un visvarenību. Kam piemīt iekšējā spēka radītā cieņa. Šāda varas pamatā ir spēja kompetenti attēlot savas jūtas, spēju redzēt citas personas vajadzības un dzirdēt viņa neizteiktos pieprasījumus. Un arī cīņā ar iekšēju slinkumu, kas izpaužas pasīvā attieksmē pret sevi un vienaldzību pret citiem. Visas šīs pakāpeniski, bet nepārtraukti attīstītās spējas ir mīlas mākslas meistarība.