Un atstāj pēdas - tā, it kā tvertne nokļūtu. Kāpēc daži cilvēki dzīvo viegli un citi ir grūti? Par ko ir haosu diska avots? Kā atbrīvoties no nevajadzīgā prieka kompleksa, jo vienmēr pastāv smagie un vieglie cilvēki.
Un manā vidē un jūsu vidē ir cilvēki, kas ir viegls un smags. Vispirms šķiet, ka nav grūtību, viņiem nav apgrūtināta kāda problēma, viņi ar prieku saistīti ar dzīvi, un vissvarīgākais - viņi visi to iegūst. Un ir cilvēki, kuri ne vienmēr sūdzas, bet kaut kā viss, kas ar viņiem notiek, tiek uztverts kā apgrūtinājums. Viņi nav pesimisti un optimisti, bet, kā es to saprotu, cilvēki, kas jūt dzīvi atšķirīgi: daži kā Dieva dāvana, kā prieka avots, citi kā pārbaudījums un pat pienākums. Es tos saucu par "Mozartu un Salieri" vai "tauriņiem un ziloņiem". Kā mana klasifikācija atbilst zinātniskajam? Un kā no psiholoģijas viedokļa tas ir pareizi dzīvot - tāpat kā tauriņš vai zilonis?
Par laimi, ciktāl tas attiecas uz cilvēka psihi, zinātne neatzīst stingrus standartus smagiem un vienkāršiem cilvēkiem. Cilvēka vieglums vai grūtības ir atkarīgas no trim faktoriem: viņa rakstura īpašībām, temperamenta veida un dzīves filozofijas. Nevar pateikt, kāda veida pasaules redzes raksturs un tēls ir pareizs. Katrs mijiedarbības veids ar pasauli ir taisnība, jo tā atbilst konkrētās personas dabai, viņa psihofizioloģiskajām īpašībām. Tātad no psihologiem negaidot nepārprotamu atbildi uz jautājumu. Bet filozofi sadalīja divās nometnēs. Daži uzskata, ka dzīve ir vienkārša, citi ir grūti. Piemēram, senie grieķu filozofi teica:
"Dievs ir viegli dzīvo." Tas nozīmē, ka vieglie cilvēki gūst panākumus, un viņi sasniedz Olympus. Friedrich Nietzsche, gluži pretēji, teica: "Tikai tie, kas veic haosu, var dzemdēt deju zvaigzni" - pēc viņa domām, tikai sarežģīta persona var radīt kaut ko vērtīgu. Šeit ir divi pilnīgi atšķirīgi dzīves filozofiskie uzskati.
Un pēc dzīves kvalitātes kritērijiem - kura filozofija ir produktīvāka?
Mocarta - vieglākais cilvēks bija! Un viņa mūzika ir tāda pati - viegla, eleganta. Un atcerieties Schnittke darbus - starp mums runājot, ne visi būs tādi apgrūtinoši, sarežģīti mūziku. Bet abi ir ģēniji. Vai arī lielie dzejnieki Yesenīns un Pasternaks. Mēs zinām, ka Boriss Leonidovich, viņa tekstu kopējot piecdesmit reizes, mocīja ar katru vārdu. Starp citu, tāpat kā Lauva Tolstoja. Esenīns rakstīja viegli, ātri, gandrīz bez motīviem. Radošs piemērs ir arī padomju psiholoģijas dibinātāji, Aleksandrs Lurija un Aleksejs Leontievs. Es joprojām tos atradu, bija iespēja apmeklēt viņu lekcijas Maskavas Valsts universitātē un bija pārsteigts par to, cik viņi ir atšķirīgi un vienlaikus apdāvināti. Lurija bija dzirkstošs, jautrs cilvēks, gushing idejas. Leontief, ikviens, kas viņu pazina, īsumā tika raksturots: smags cilvēks. Abi ir lieliski zinātnieki. Tomēr saskaņā ar pasaules uztveri un attiecībā uz dzīvi - pilnīgi polāro. Katram no šiem indivīdiem bija dabiski dzīvot tieši tāpat kā citādi. Galu galā, ir radošums, lai pārvarētu, un ir plūsmas radošums. Tie, kuriem visu laiku ir nepieciešams kaut ko pārvarēt, lai iedvesmotu, visticamāk, cilvēki ir smagi. Tie, kas ir fountaining idejas bez acīmredzama ārējā spriedze, var saukt par cilvēka plaušām. Aptuveni runājot, daži rindas kā buldozeri, citi lido, piemēram, spāre, viss ir par smagajiem un viegliem cilvēkiem.
Cilvēks pēkšņi pēkšņi skandinās , ik nedēļu ieslēdzas, stāsta, ka viņš ir necilvēcīgi aizņemts, ka dzīve ir grūta un pasaulē nav taisnības - un saziņa ar viņu kļūst par važām. Jūs sākat un ielieciet sev: Mans Dievs, kāds sarežģīts projekts man ir ar viņu, kāds ir atbildīgs plāns, cik šķēršļi mūsu ceļā ...
Jūs zināt, ka medicīnā ir šāds virziens - homeopātija. Tātad, amerikāņu autors Philip Bailey savā grāmatā, ko sauc par "homoeopātisko psiholoģiju", raksta, ka mūsdienu civilizācijā arvien vairāk cilvēku, tādu kā Nuksvomika, ir arvien vairāk: smagas, iestrēdzis ar problēmām cilvēkiem, kuri priekšroku visam iepriekš jāskata un briesmīgi nervozs, ja kaut kas notiks nepareizi. Viņi, visticamāk, cieš no sirds-asinsvadu un kuņģa un zarnu trakta hroniskas slimības. Un, kā norāda Philip Bailey, nav iespējams pārveidot cilvēka tipu, tāds ir viņa daba. Tātad jūs, pareizi pamanījāt: smagie cilvēki komunikācijā nav viegli, viņi apspiež un dažreiz kairina. Bet ir neapstrīdams plus: viņi var veikt rutīnas un ilgtermiņa darbu, bet vieglie cilvēki to ienīst.
Ir dažāda veida motivācija. Piemēram, procesa motivācija un rezultāta motivācija. Vai arī motivācija bailēm un prieku motivācijai. Šeit ir vienkāršs, kaut arī nosacīts piemērs. Ja viegls cilvēks strādā kā kravas automašīnu vadītājs, viņš bauda ceļu, bauda visu mazliet: degvielas uzpildes stacijā ir smieklīgs suns, un ceļa kafejnīcā ir garda kafija. Ja vadītājs ir smags cilvēks, tas to neuztver, jo viņam galvenais ir ierasties savlaicīgi. Viņa motivācija nav prieks, bet drīzāk apmierinātība ar to, ka viss notiek saskaņā ar plānu. Kas attiecas uz motivāciju ar prieku, tas noteikti ir raksturīgs vienkāršiem cilvēkiem: viņi ir gatavi darīt to, kas viņiem patīk, pateicoties paša procesa priekam. Taču baidīšanās motivācija cilvēkiem ir viskozā, smagā: viņus izraisa vēlēšanās izvairīties no nepatikšanām, traucējumiem. Ja mēs pievērsīsimies Mocarta arhetipam, tad mēs atceramies, ka Mozartam nav nekādu moku par šo tēmu: "Kā es varu uzrakstīt simfoniju, kā es varu to pabeigt?" Viņam patika aizraujoša radošuma prieks, kad melodija ielej, tāpat kā pati.
Šeit! Atslēgvārdi - "it kā pati par sevi". Bieži vien es pamanīju: rezultātu vērtību nosaka (vai vismaz pozitīvi korelē) ar "asiņainiem kucēniem" smagiem un viegliem cilvēku veidiem. Un, ja kāds dara visu medību laikā, tas ir viegli un priecīgs? Kādi viņa rezultāti ir mazāk nozīmīgi nekā to cilvēku rezultāti, kuri peldēja pie sviedriem?
Vai jūs saprotat, kāda ir psiholoģiskā kārtība šeit? Pirmkārt, personai, kurai viss ir viegli atdots, augstā līmenī neizbēgami izraisa skaudību no smagajiem kolēģiem. Vai jūs nedomājat, ka, noformulāri runājot, "zilonis" varēs mierīgi skatīties, kā "tauriņš" spēlē spēli, kas viņam, "zilonē", ir daudz grūtāk? Otrkārt, smagajiem cilvēkiem bieži vien ir vajadzīgi šķēršļi - tad teikt: "Tas bija ļoti grūti, bet mēs to darījām!" - tādējādi palielinot tā nozīmi.
Grūtības, pārrāvumi grafikos, haoss - sava veida motivācija, augļošana smago cilvēku vidū. Un, ja viņiem trūkst haosu, tie paši to rada. Kad es paskaidroju Vazilijam, ka viņa padotajiem vajadzēja "asiņainu", kā viņi paši sevi izteikt, projektu nodošanu, viņš sajauca galvu: viņš pats ir vienkāršs cilvēks, viņam nav vajadzīgas papildu grūtības.
Visi no mums bija jāapstrādā poliklīnikās un slimnīcās, mums visiem tika injekcijas. Atcerieties, cik dažādas ir manipulatīvās medmāsas. Viens smaidīsies, joks - un viegli ievadīt injekciju, pat nejūt, cik ātri viņa to darīja. Vēl viens smaidošs satricina viņa galvu: "Uh, kādas sliktas vēnas ... Tas ir grūti iegūt!" Un jūs jau saspringta, satraucoša - patiesībā, kā ar šādām delikātām vēnām kaut ko labu cerēt? Man ir liela cieņa pret gan medicīnas māsām, gan ārstiem, un vienlaikus es saprotu, ka smagi cilvēki medicīnā pacientiem rada papildu stresu. Viņi, es to uzsveru, nejauši izraisa neatgriezenisku morālu traumu cilvēkam. Tādējādi, starp citu, izteiciens ir "viegla" un "smaga" roka. Protams, šīs definīcijas nav zinātniskas. Bet mēs visi aizķeram mirkļus, kad mums jātiek galā ar šādiem "smagajiem" cilvēkiem - neatkarīgi no tā, vai tas ir ārsts vai frizieris. Un mēs apzināti cenšamies izvairīties no šādiem kontaktiem.
Cik es atceros , pēc Freuda teiktā, prieks nāk pēc spriedzes. Tas ir, prieks ir atlīdzība, kas ir jāiegūst. Un citādā veidā tas nav iespējams? Vai tas nav "padomju" nevajadzīgā prieka komplekss, ka cilvēks jūtas necienīgs par kaut ko labu?
Iemesli var būt tīri psiholoģiski (zema pašcieņa, nepietiekama pašpieņemamība), kā arī konstitucionālais (ķermeņa veids un nervu sistēmas tips), hormonālais un sociokulturālais. Pazīstams krievu psihiatrs Marks Burno rakstīja: ziemeļu tautas ir psiholoģiski smagas, dienvidu - gaismas. Vai mums nebūtu vērts aplūkot kubiešus, itāliešus, grieķi, lai saprastu: dzīves jēga nav ciešanas, dzīves jēga ir pati dzīvība? Kā psihologs es varu komentēt Freida izdarīto secinājumu: attiecībā uz noteiktu cilvēku tipu izpriecu mēra pēc tam, kad tiek sasniegts rezultāts. Bet tas nav noteikums ikvienam. Šī ir šķirnes ideoloģija.
Atgriezeniskums ir personas spēja nodot darbības motivāciju no procesa uz rezultātu un otrādi. Atgriezeniska persona var atjaunot savus plānus, pārskatīt savus grafikus un nekad apstāties. Izsmeļot vienu tēmu dzīvē, viņš atrod citādu saturu, atšķirīgu nozīmi. Stingrs, tas ir, stingrs, neelastīgs, pārspēj vienā virzienā kā mūžīgā dzinēja izgudrotājs. Vai, sasniedzot izvirzīto mērķi, dzīvē jūtas bezjēdzība un tukšums, jo pēc viņa domām nekas vairs nav jādara.
Un šeit ir interesants jautājums. Ja pārī vai ģimenē ir tikai viens "zilonis" un otrais "tauriņš"? Ko tad?
Prakse rāda: ja cilvēks ir smags un viņa sieva ir gaisma, sieva spēs pielāgoties. Kā mana laulātā dāma kādreiz man teica, atbildot uz manu piezīmi, ka sieviete var izlikties par precējušiem līdz pieciem gadiem: "Jā, es izlikējos trīsreiz pieci!" Tātad šādos gadījumos sievietes uzdevums ir nomierināt, "veidot" mīļoto cilvēku, lai atvieglotu spriedzi. Bet, ja cilvēks ir vienkāršs cilvēks un sieviete ir smaga, pāris ietilpst riska grupā. Fakts ir tāds, ka ģimenes ideoloģijā sievietei ir vadošā loma. Un vīriešu "tauriņš" bieži vien vienkārši nespēj izturēt spriedzi, ko rada smaga, stingra sieviete. Savukārt viņa, šķiet, ir vieglprātīga, vieglprātīga, bezatbildīga ...
Es pievērsu uzmanību arī tam. Vieglie cilvēki diskutē par problēmas risinājumu, un grūti ir pati problēma. Man ir draugi, kuri ļoti vēlas izskaidrot, kāpēc viņi neizdevās, kāpēc kaut ko nevar izdarīt - tā vietā, lai apspriestu, kā to var īstenot.
Es saprotu, par ko tu runā. Daži apspriež grūtības un neiespējamību risināt, bet citi meklē veidus un iespējas, vai ne? Atcerieties, ka pašā sarunas sākumā mēs pieminējām dzīves filozofiju?
Mēs atzīstam godīgi: dabā abi ir vajadzīgi. Pretējā gadījumā dažas sugas jau sen ir izzudušas. Bet, runājot par plusi un mīnusi, jūs varat izmantot tehniku, ko sauc par "hiperbolizāciju". Citiem vārdiem sakot, ja rodas abiem tipiem raksturīgu pazīmju hipertrofija, tad vienā pusē - viegli - mēs iegūstam nestabilu zīdaini psiho, kurš par visu neinteresē. Atcerieties, ka, kā sacīja Bogrove, Stolypins nošāva: "Kāda ir atšķirība, es ēst pāris desmit kotletus vai arī mana dzīve beigsies tagad". Un, ja jums ir hipertrofija ar smagu veidu, jūs saņemsiet galēju - sadistu vai masohistu, kura nozīme būs cīnīties, ciest, radīt grūtības, pārvarēt aortu un nojaukt kaulus - citiem vai sev. Kā psihologs, man šķiet, ka bēgšana ārkārtējos apstākļos ir bīstama. Runājot par vieglu un smagu cilvēku, galvenais ir atrast "zelta sekciju", harmoniju, kas ļaus mums izmantot mūsu stiprās un vājās puses, tāpat kā putnu spārnus.
Pīļveidīgie izskatās šādi. Par tauriņiem:
1) izstrādā skaidru plānu vismaz nedēļu, stingri zinot, ka dzīve mainās, bet mēs darīsim visu attiecībā uz plāna punktiem, kaut arī ar kavēšanos;
2) nevilcinieties informēt citus par tikšanās laiku, kas mums ir ērts, nevis viņiem;
3) regulāri mainīt uzturēšanās un vides vidi, lai izvairītos no parastās ainavas un apkārtnes;
4) mēs sākam kaķi, mēs cenšamies to izprast.
Par "ziloņiem":
1) izstrādāt laika vadību uz gadu ar detalizētiem datumiem un uzturēšanās vietām;
2) mēs ļaujam citiem cilvēkiem būt zināmā mērā neprecīzi, jo tie ir vāji, un mēs esam spēcīgi;
3) laiku pa laikam mēs lasām kādu no anekdotēm, kuras kāda iemesla dēļ tiek uzskatītas par smieklīgām un mēģinām saprast, kas par tiem ir smieklīgi;
4) mēs sākam suni un to apmācām. Galu galā, aprīlī - ir pienācis laiks domāt par to, cik viegli tas ir!